Nos difficultés avec la notion de Dieu commencent à partir du moment où nous essayons de définir ce que certaines sagesses ont appelé l’innommable ou l’indéfinissable. Les divisions les plus profondes de l’humanité sont fondées sur des dogmes où chaque camp prétend posséder la vérité. On s’entre-tue et on se méprise chaque jour sur la terre au nom d’un Dieu dont on prétend avoir la révélation irréfutable. Le fanatisme n’est pas sans ressembler au déni du toxicomane prisonnier de sa drogue favorite et qui, tout en se livrant à des comportements destructeurs, accuse les autres d’être la cause de tous les maux.

L’historien américain Ernest Kurtz a intitulé son histoire des Alcooliques Anonymes: “Not-God”, c’est-à-dire, “Pas-Dieu”, le trait d’union faisant de cette expression un véritable synonyme du mot “humain”. La leçon de ce titre est que le débat intempestif qui règne sur la question de Dieu est un prétexte pour nier la révélation quotidienne que nous avons du divin dans nos propres limites de “pas-Dieu”. Le paradoxe mis en évidence par l’histoire des mouvements d’entraide comme les Alcooliques Anonymes est que l’acceptation des limites de l’humain ouvre les portes de l’expérience du divin. Les Douze Étapes sont en ce sens une démarche spirituelle axée sur l’admission primordiale des limites. Elles ne sont que “suggérées” et nous disent seulement: “Voici ce que nous avons essayé; notre rétablissement a consisté à assumer et à épanouir notre humanité.”