Il est regrettable que nous considérions souvent l’enfance et l’adolescence comme des périodes de préparation à la vie, alors qu’elles devraient être des phases de vie particulièrement intenses et pures. Bien des démarches de ce que nous appelons pompeusement l’éducation sont, en fait, des exercices qui nous éloignent de la vie. Il n’est pas rare de voir l’homme “bien préparé” sombrer dans la mélancolie et la dépression s’il ne sait abandonner le costume bien apprêté du robot humain dont la programmation a fini par lui faire oublier son âme. La crise de l’éducation qui affecte les sociétés industrialisées n’est qu’un aspect de la crise spirituelle profonde qui y règne du fait qu’on y consacre l’essentiel de son temps et de son énergie à préparer ou à gérer le progrès. L’obsession du progrès répond davantage à une insatisfaction chronique très semblable aux compulsions qu’à une légitime exploration de façons de développer la qualité profonde de notre vie.

   Les études et la préparation dont nous avons besoin pour assumer certaines fonctions au sein de la société sont compatibles avec l’exigence de vivre pleinement lorsqu’on considère la vie dans son ensemble comme une expérience d’”apprentissage”, dans le sens qu’avait ce terme au temps des confréries et des corps de métiers. L’entraide redonne au compagnonnage le rôle que l’éducation moderne lui a enlevé et nous permet de maîtriser un peu mieux l’art de vivre en intégrant nos expériences de vie dans un présent mieux assumé. La vie est notre métier le plus important, l’ultime moyen d’expression de nous-mêmes, notre art.