Nous sommes avides de grandes premières car, n’ayant encore aucun préjugé face à elles, notre capacité d’émerveillement y est intact. Nous allons parfois jusqu’à exclure la répétition de certaines expériences de peur de briser le charme de “la première fois”. Nous sommes aussi presque insensibles au mystère constamment renouvelé qui se manifeste dans les aspects les plus divers de notre vie. Nous ressentons alors le besoin de nous rendre dans des lieux sacrés ou de gravir des montagnes sans qu’il soit toujours très clair si c’est l’émerveillement ou l’excitation qui nous y attire. La langue anglaise utilise, pour désigner le mélange de crainte, d’étonnement et d’émerveillement qui accompagne certaines élévations du coeur, le mot “awe” qui se prononce entre “ah” et “oh”, le son même qui sort du coeur émerveillé dans toutes les langues. Un feu d’artifice est toujours un terrain de prédilection des ah et des oh. Nos cordes sensibles deviennent rigides sous l’effet de la routine, sans compter leur pétrification par certains anesthésiques, et il nous faut des confrontations de plus en plus puissantes avec le mystère pour qu’elles vibrent.

   Le psychiatre américain Abraham Twerski raconte l’histoire d’une femme qui, ayant subi une opération majeure au bras, attendait avec anxiété les premières sensations tactiles qui indiqueraient le succès de l’intervention. Un jour qu’elle fumait une cigarette, des cendres chaudes lui tombèrent sur le bras. Se précipitant vers son médecin, elle s’écria en sautant de joie: “Docteur, docteur, ça brûle!” Le retour de la douleur était pour elle un retour à la santé. Les chemins qui restaurent notre sensibilité ne sont pas forcément ceux d’une extase initiatique. La montagne sacrée n’est parfois que l’insignifiante ondulation d’une mauvaise habitude dont on se défait ou d’une souffrance que l’on assume.